Письмо редактору

Бушояраш: карнавал по-угорськи


Ви думаєте, що карнавал може бути хорошим тільки у тому випадку, якщо проводиться в Ріо-де-Жанейро або у Венеції? Нічого подібного! Угорці теж запалюють – будь здоровий! Учора ми особисто переконалися в цьому, з’їздивши на костюмований карнавал в Мохаче.
busojaras5
Мо́хач (Mohács) – невелике провінційне місто на правому березі Дунаю в Південно-задунайському краю Угорщини, в 190 кілометрів від Будапешта. Жителів тут не більше двадцяти тисяч. Погода була для дротів зими дуже навіть відповідна: небо щільно затягнули похмурі хмари, дув холодний вітер, немов ніяк не бажаючи міняти свої зимові звички. Але з неба не крапало, не мжичило і не лилося, так що це вже велика удача для самого початку березня. По-угорськи традиційний костюмований карнавал в Мохаче називається Бушояраш (Похід бушара; хорв. Pohod bušara; венг. Busójárás). Придумали ці чудові веселощі хорваты-шокцы (sokac), які вже декілька віків тому, рятуючись від тих, що наступали на Європу турок, переселилися в ці краї. Проводиться святкування у кінці місячного сезону карнавалів – Фаршанга (Farsang). У святі беруть участь гості з сусідніх країн – Хорватії, Сербії і Польщі. Невелике місто наводняють натовпи туристів! Ще б! Адже щорічний карнавальний хід внесений в список Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, і тут дійсний є на що подивитися.
busojaras1 У кожного карнавалу, що хоч трохи поважає себе, є цікава легенда і багата історія. Є вона і у карнавалу Бушояраш. У XV і XVI повіках в тутешніх місцях сталися дві битви: Мохачская битва в 1526 році, після якої велика частина Угорщини потрапила під владу імперії Османа і битва в 1687 році, під час австро-турецкой війни, коли вже армія Османа зазнала поразки. Ці значимі для угорського народу події і стали основою легенди. Після того, як турки захопили владу в країні, Мохач вони стали називати на свій лад – Михаджем. Як і “належить” супостатам, вони стали безжально пригноблювати місцеве населення: палили і грабували міста і селища, віднімали удома і землі, насилували жінок, викрадали на рабські роботи молодих чоловіків. Деякий час місцеві жителі терпіли таке положення, стиснувши зуби – ну хіба можна було перемогти це багатотисячне басурманське військо?! Проте через якийсь час турки стали красти дітей. З маленьких дівчаток вони ростили слухняних наложниць для гаремів, а з хлопчиків виховували яничарів. (Яныча́ры – регулярна піхота, частина полків особистої гвардії султана, що складалася з рабів і ув’язнених, яка разом з кіннотою складала основу війська в імперії Османа в 1365-1826 роках. Яничарські війська виконували також поліцейські і каральні функції в державі). Ось цього місцеві жителі зносити вже не хотіли.
busojaras3
В околицях Мохача Дунай розгалужується на два рукави, відділяючи від основного міста острівну частину. У ті давні часи ці місця були дуже труднопрохідною, болотистою місцевістю. Саме туди стали переправлятися жителі, що самі, що зневірилися, будували там подібність жител і жили безрадісною, повною поневірянь, неймовірно важким життям. Турки пробували було сунутися на острів, але після того, як деякі з них загинули в зарослих густим очеретом топях, махнули на відлюдників рукою: місцеві самі, мовляв, перемрут на цьому дикому острові. Проте місцеві і не думали здаватися – ні важкій долі, ні туркам. Їх ставало на острові все більше і більше, вони вже не ховалися під покривом ночі і навіть наважувалися розпалювати вогнища, у яких просиджували за розмовами довгі години. Одного разу під час одного з таких парубочих вечорів нічних пильнувань ним став старец-шокац і сказав: “Не сумуйте і не втрачайте надії! Ваше життя зміниться! Ви скинете ненависне турецьке ярмо! Готуйтеся до бою, як можете – вирізуйте з дерева палиці і страшні маски і будьте готові до бою будь-якої хвилини! Як тільки настане час, я дам вам знак”! Шокцы повірили словам старика і підбадьорилися. Вони зробили усе в точності так, як велів їм таємничий старий. Проте роки йшли, а довгожданого знаку усе ніяк не було. І ті, що сиділи біля багаття і чули пророчі слова, вже стали дряхлими людьми похилого віку. І їх онуки вже стали вважати легендою історію про старика. Одного разу вночі над містом розігралася страшна буря. Сильний вітер рвав гілки дерев і завивав у вузьких провулках міста. Небо було совсемчерным-черно, і тільки сполохи блискавок іноді розрізали непроглядну пітьму. Саме у ту ніч на острові з’явився таємничий вершник, закликаючи бушаров одягнути маски, узяти з собою зброю і атакувати турок, що сховалися від негоди у будинках. Бушары з готовністю послідували наказу незнайомця. Вони переправилися через Дунай і увірвалися в Мохач, надівши на себе що вивернули хутром назовні баранячі шкури і розмальовані маски. На вулицях міста піднявся страшний крик, стук, скрегіт і гуркіт. Коли турки вибігли на вулицю і побачили страшних чудовиськ в масках, вони подумали, що демони атакували їх, і тут же пустилися у втечу і більше ніколи не з’являлися в Мохаче.

->  Лагуш-місто з історією


Легенда про бушарах у виконанні популярної угорської фолк-рок-группы “Карпатия” (Kárpátia).
Правда, деякі етнографи вважають, що ця красива історія не має під собою істинних історичних подій, і говорять, що насправді карнавальний хід бушаров – це відгомін язичницьких святкувань, присвячених дротам зими. Але нам-то яка різниця – видовище це яскраве і дуже цікаве, і слава богу, що народ шанує свої традиції.
Фестиваль проводиться впродовж декількох днів – це концерти фольклорних колективів, виставки, музейні екскурсії, лекції істориків, ремісничі уроки і багато що інше. busojaras2

Але эпогей свята – це останнє воскресіння фаршанга, коли по Мохачу йде барвистий хід в карнавальних костюмах. Люди веселяться і відпочивають, пускаються в танок, звучить музика, пісні і веселий сміх, лунає шум дерев’яних тріскачок і завивання сирен. p1070293

У центрі міста працює ярмарок. Чого тут тільки немає! В першу чергу це сувенірні вироби, присвячені карнавалу : тріскачки, баранячі шкури, дерев’яні вила, булави, мечі, палиці і інші цікаві сувеніри ручної роботи. Карнавальні маски бушаров відрізняються величезною різноманітністю кольорів і форм. Є серед них і що вселяють страх, прамо дъявольские, є і “симпатичні”.
p1070281 p1070280 Тут же продаються солоні калачі, солодкі плетінки з корицею, гарячі смажені ковбаски з гірчицею, палинка і глінтвейн, який так класно зігріває в похмурий день!
Який колоритний продавець варення, меду і джемів в турецькому костюмі – просто чудо! p1070278 Є тут і пригощання солідніші. p1070276
Вбираються бушары у баранячі шкури, надівають розмальовані маски з великими рогами, на які частенько нанизують символ фаршанга – рум’яну пампушку. З-під шкур видно штани з білого полотна з вишивкою або мереживом по нижньому краю. На ногах у них різноколірні вишиті гетри і зшиті вручну шкіряні чувяки. До широких шкіряних ременів на талії прикріплені старі коров’ячі дзвоника, дзуськи, тріскачки, на шиях – “намиста” з сушеного перцю і часнику. супроводжують бушаров діти – “янкеле” і жінки в карнавальних масках і яскравих народних костюмах. За ними йдуть відьми і чаклуни, блазні і вертушки.

->  Казань, будинок Ушковой


busojaras6 Починається головне праздненство з того, що бушары розпалюють на березі острова величезне вогнище, а потім сідають в човни і, підбадьорювані криками і свистом величезного доброзичливого натовпу, пливуть через Дунай на протилежний берег.
p1070317

busojaras4

mohacs_busojaras Збираються усі учасники карнавалу на площі Коло, де стоїть скульптура Андраша Лалуя “Бушары”.
p1070344 másolata Народ обступає їх і фотографує.
p1070321

p1070323

p1070324

p1070330

p1070331 másolata

p1070332

p1070338 másolata

p1070340 másolata

p1070353

p1070354
Коли лунає постріл із старовинної гармати, бушары починають свій хід по центральних вулицях міста. народу коштує уздовж дороги – не проштовхнутися! Бушары торсають неусмішливих глядачів, обнімаються з весельчаками, крутять у своїх чаклунських танцях молодих красивих дівчат і відпускають на адресу літніх жінок пікантні (проте нешкідливі і строго у межах дозволеного!) жарти. І усе це гучно, весело, яскраво, із завзяттям!
p1070376
p1070379
p1070383
p1070388 На возі, запряженому кіньми, бушары везуть труну. Він називається “поклада” і символізує зиму, що “померла”. Труну спалюють на вогнищі разом з солом’яною лялькою на головній площі міста.
p1070382

p1070389

busojaras7

Приїжджайте, помилуйтеся на цей веселий карнавал і зарядіться гарним настроєм на цілий рік!


© 2019 Самостійне Подорож
При повному або частковому відтворенні інформації заборонено.
sitemap