Письмо редактору

Буддійське мистецтво


лекция-о-буддийском-искусстве-«тханки-–
У ранньому буддійському мистецтві фігури самого Будди не зустрічаються, їх замінюють зображення різних предметів, пов’язаних з історією життя або вчення Гаутами, наприклад дерева Бодхи, символічного колеса, лотоса і т. п. Для періоду розквіту давньоіндійської держави Маурьев (III століття до н. э.), в якій буддизм отримав велике поширення, характерні пам’ятники у вигляді меморіальних колон, увінчаних скульптурою.

Одна зі знаменитих колон царя цієї династії Ашоки (всього їх налічують близько 36) збереглася Сарнатхе. Капітель її знаходиться в розташованому тут же невеликому археологічному музеї. Вона представляв собою стилізоване зображення чотирьох левів, що несуть на спинах колесо. Нижче рельєф – тварини, що біжать, і обертаються колеса, що чергуються з ними. Уся композиція базується на лотосі пелюстками вниз (по тлумаченню ряду мистецтвознавців) або ж дзвоні (го думці інших). Якщо леви виражають ідею влади, та колеса, що обертаються, вказують на нерозривний зв’язок її з релігією буддизму. Капітель відноситься до одних з найбільш ранніх (після Хараппы) вцілілих пам’ятників і, можливо в якості символу древньої культури а також в якості емблеми могутності і влади, стала національним гербом сучасної Індії.

->  Хіппі в Індії


Сарнатх чудовий також пам’ятниками буддійського культу, що відносяться до різних періодів історії цієї релігії. Тут разом з ранніми вихарами – комплексом споруд, де жили і здійснювали релігійний обряд буддійські ченці бхикху, – є побудована в новий час так звана Мулангандхакути Вихара. Є тут і чайтья – храм-молитовня, в кін тором міститься яка-небудь реліквія, – довгастий за формою зал, розділений усередині колонами і закруглений в торці апсидою.

У тому ж Сарнатхе збереглися розвалини ступ – Джагат Сингх, яка була споруджена нібито на місці першої проповіді, і Дхамекш, можливо закладеною за часів Ашоки, але поза сумнівом пізніше перебудованою наново. За легендою, на цьому місці 500 буддійських ченців впали в нірвану.

Ступи, куполоподібні будівлі, що базуються на квадратному постаменті, ведуть своє походження від могильного пагорба. Вони споруджувалися на місцях, пов’язаних з життям Будди або історією його вчення, і призначалися також для зберігання реліквій (кістки, зуби, волосся Будди, зола від його похоронного вогнища, посуд, одяг і т. п.). Маленькі ступи ставилися усередині чайтьи, тільки при Ашоці їх налічувалися, за традицією, 84 тисячі. Пізніше стали будувати великі будівлі, які обносили огорожею з чотирма воротами (по країнах світла).

->  Джайнізм


Ці чудові пам’ятники Сарнатха в недалекому минулому знаходилися в покинутому стані; територія його, як свідчить Анагарика Дхармапала, буддист з Цейлону, Сарнатх, що відвідав, в 1891 році, використовувалася під пасовище для свиней. Дхармапалі належить ініціатива по відновленню і організації охорони буддійських пам’ятників в Індії. Він заснував суспільство Маха Бодхи, метою якого було відродження буддизму, залучення паломників до священних місць релігії Гаутами. Суспільство видає щомісячник “Дхармадута” (на хінді), журнал і випускає різну літературу.


© 2019 Самостійне Подорож
При повному або частковому відтворенні інформації заборонено.
sitemap